Sikap pada khalikah LIVECHAT RGO303 menuding produk perbankan syariah memediasi penuh hubungan rekahan agama religius dan moral mengangkat produk perbankan syariah. Sikap pada langkah mencari produk perbankan syariah ini pun memediasi penuh hubungan celah tugas religius dan sikap mengacu produk perbankan syariah. Walaupun pada hubungan retakan gerak-gerik religius dan tindakan menetapkan produk perbankan syariah, sikap pada kepribadian memilih produk perbankan syariah memediasi selaku parsial.

Demikian keluaran evaluasi uji pengaruh mediasi disertasi Yunita Anggarini, guru besar STIM AMP YKPN Yogyakarta, berjudul Pengaruh Religiositas Pada Elemen-Elemen Teori Hati Terencana dan Langkah Menentukan Produk Perbankan Syariah. Desertasi yang ia pertahankan pada ujian program doktor di FEB UGM, Kamis (17/10) dengan promotor Dr. B. M. Purwanto, M.B.A dan Dr. Bayu Sutikno, Cand. Mere.

Yunita menyebutkan kontrol keperilakuan memediasi secara parsial pada hubungan sela agama religius dan sikap melacak produk perbankan syariah dan pada hubungan sela gerak-gerik religius dan telatah menentukan produk perbankan syariah. Tetapi pada hubungan secara tugas religius dan pendirian mencari produk perbankan syariah, pengecekan keperilakuan bukan pemediasi.

“Sementara untuk norma subjektif tidak memediasi hubungan antara dimensi-dimensi religiositas, ialah kepercayaan religius, kewajiban religius, ragam religius pada gerak-gerik mencari produk perbankan syariah,” katanya.

Yunita berkesimpulan dimensi-dimensi religiositas, yakni keyakinan religius, kemestian religius dan tindak-tanduk religius memiliki pengaruh yang signifikan pada penataan tiga variabel teori sikap terencana, ialah sikap terhadap Ragam norma subjektif dan kontrol keperilakuan yang dirasakan. Dari ketiga dimensi religiositas website terkandung melainkan satu dimensi yang memiliki pengaruh signifikan pada tabiat menunjuk produk perbankan syariah yakni tabiat religius.

“Dimensi agama religius dan kewajiban religius tidak memiliki pengaruh yang signifikan pada personalitas melacak produk perbankan syariah. Dunia anutan dan fardu yang religius saja belum mampu meneruskan pengaruh yang signifikan pada tingkah-laku customer untuk mengangkat produk perbankan syariah,” ucapnya.

Menurut Yunita, religiositas satu orang lebih mengasongkan pengaruh diwaktu pengukuran religiositas diwujudkan dalam sikap yang religius. Akibatnya syarah religiositas disertasi ini bukan pada level peubah kecuali kelas dimensi.

Hasilnya instrumen penyelidikan ini menyungkup tiga konstruk yang adalah dimensi-dimensi religiositas, adalah religi religius, fardu religius dan akhlak religius,” Imbuhnya.